金剛經講解
農曆三月二日（國曆四月七日）
世間之事，無法十全十美。任何事情，沒有絕對的；因為世間一切的色與相，都是虛幻的，人世間一切皆是空，要解脫一切的苦，不二法門，唯有“修道”才是根本解決之道。就如佛陀所開示，世間一切皆是空，唯有“修”福慧才是我們的本位。事實上，人會修道，都是由業所逼的遇到苦境才知要修善道，往往事情圓滿解決後，卻不知好好省思，在最痛苦時，選擇修善道，用自己最虔誠的心向佛菩薩求懺悔，得到了解決，事後應加強精進才對。引述淨空法師時常提到心中的感嘆，年輕時期在修學佛道的過程中；在修道學佛上的堅持，往往只剩他孤單一人，甚至被同儕笑為精神異常。現在年紀大了，在傳道過程，偶有遇到過去的同修，遭逢苦難，有求而來，他仍一句話“修”，得到回應卻是：年輕時，身強力壯都沒有修，現在年紀大了，一無所有，還修什麼呢？所以“不懂就是永遠都不懂，懂得一切就好修行了。
究竟無我；究竟，即是修到完全無業，脫離六道輪迴，清靜無塵埃，不生不滅。修到究竟的境界，就是無我，無我就是無貪、無利益、不執著、不分別、不傲慢等，種種業障都去除，一切平常心、歡喜心。修道之人要學習止心慾，降伏自己的心，才能專心，一心學佛。既追求究竟解脫發大願心來修行，就用實在心，而不是慾望心。例如：夫妻間的相處，有爭吵、憎恨，都是由心而發。若憎恨心轉為佛心，換個角度試想對方的感受，即用善意對待，為自己的自私與利益會使得家庭破碎而走上離婚之路。若能用自己的良心，真誠使對方幸福，以犧牲奉獻的心相互扶持，終有一天會得到幸福與美滿，所成就而真正受益的仍是自己。付出的越多，才更懂得珍惜。世間有八風即八色（愛、恨、情、仇、悲、歡、離、合）；凡事由八風而糾纏由愛生恨。卻也相信一切情都是假；修道之人其實是在修自己的心而不是為了稱讚。金剛經典中所指「如是心」就是一絲不染的佛心，真愛的犧牲奉獻才是真實義。在世間，夫妻是最大的仇人，而最大的敵人則是自己。在家修，就是要修習心性面面俱到，所修的一切功德即刻迴向，才是更顯難得。為求解脫六道輪迴的大願心，要先淨化自己的“心”。莫作諸惡即不再增業障，唯有眾善奉行消業障即是滅渡自己的慾望心。在家修，更應了解能修道，這是多麼大的福報，可是福報那裡來呢？這是我們要了解的。修道的目的就要“了因了果”。在家修行之人，應先從夫妻間相處之道學修，世間一切由心所幻化的，是一種過渡的產物，心一動“業”就產生，若能放下自己的慾望心，心就得到真正的清靜。活在世間，是人就無法跳脫八風的糾纏，是無法避免的定數；菩薩無四相（我相、人相、眾生相、壽者相），有著相，就有迷。為了利益毫無情義可言。
修道之人，從持戒到行善在過程中，才能學習體會如何去除“我心”，所以人若不離相，就絕無圓滿結局。唯有離相，才能把世上的是非及因果了圓滿。所謂“發阿耨多羅三藐三菩提心”是要修成正果。已發了願而沒有“修戒”，心見了八風仍會動搖。夫妻、情侶由愛生恨，朋友間有情無義，喜怒哀樂反覆無常；既已發願則更要確實持戒、修善，不然則無法體會“法”的存在。佛典中所提的所有果位，只不過是為了在世間方便教育人的一個代名詞而已，實際上，就是修一切善，持續精進，修到有多少功德，就有多少道行。